A veces creemos que hay dos felicidades, la felicidad del mundo, que te la dan las personas, las cosas, los sucesos, los logros. Esa felicidad que sabemos que es efímera que pronto desaparece. Y que hay otra felicidad que es constante, que no cambia y no necesita ningún motivo, ninguna

Hemos vivido toda la vida pensando que somos un cuerpo y una mente con algo etéreo que llamamos «espíritu» añadido. Para algunos, el espíritu no existe y todo termina en la mente y la inteligencia. Para otros el espíritu es algo con lo que habrá que lidiar después de la

Es muy fácil aparentar ser maestro, todos sabemos la verdad absoluta «Solo existe la conciencia que se reconoce a sí misma» «Todo es un sueño, mente y cuerpo son una ilusión» «No existe el observador ni lo observado» «Todo es vacío, Brahman», bla, bla, bla. Pero… ¿De qué le sirve

Cuando damos por cierto algo que no hemos comprobado, corremos el riesgo de estar viviendo en base a una mentira. Suponemos que la persona que nos lo ha dicho, con toda su buena intención, se ha tomado la molestia de comprobarlo con su experiencia antes de transmitirnos su sabiduría. Pero

Tenéis que tener claro, que el maestro universal, la enseñanza Advaita que sirve para todos, no existe. Por eso hay varios tipos de maestro, y sus enseñanzas varían, aparentemente, de uno a otro. Cada maestro habla con su propia voz, pero esta voz, la palabra, es un instrumento muy limitado,

La resistencia, oponerse inútilmente a algo que es y no puede ser cambiado, solo produce sufrimiento. Sin embargo lo hacemos constantemente en nuestra vida diaria, esa vida que le toca vivir al personaje ficticio que es nuestro ego. Nos sentamos en la sala de cine a ver la película y

La ausencia de materia, la nada, misteriosamente modula una sensación de existencia, el “Yo soy”. A esta sensación pura y primaria de existir sin más, se le van adhiriendo espontáneamente sensaciones menos sutiles y contradictorias, creándose así la ilusión de dualidad. La dualidad genera opciones y estas van alimentándose a

La raíz de todo sufrimiento radica en una simple confusión. Creemos que somos un individuo separado del resto del universo. Confundimos un fenómeno transitorio con la eternidad en la cual se manifiesta y creemos que dicho fenómeno transitorio es lo que somos. Como si una ola dijera “Yo soy el

Hay que acostumbrarse a la nada porque, en realidad, la nada es lo que somos. Estamos acostumbrados a que la nada no sirve para nada. Eso es lo que nos dice la mente: la nada no es nada y ahí no pasa nada. Como no se puede medir, como no